sábado, 30 de enero de 2016

LA PRENSA EN EL SIGLO XX EN VILLAFRANCA DEL BIERZO--12-- "VILLAFRANCA"


En el mes de enero de 1982 hace su aparición en Villafranca del Bierzo la revista "Villafranca" que era un boletín informativo del Instituto de Cultura Popular Gilberto Núñez Ursinos.
Salieron a la calle un total de 19 números y la realización a partir de 1986 corrió a cargo de Santiago Castelao. Los colaboradores fueron muchos a lo largo de su andadura: Ramón Carnicer, Enrique Prieto, Juan Carlos Mestre, José Nieto, Manuel Mauriz García, Dolores Fernández, Julio Mauriz, Gumersindo González, Norberto Beberide, Antonio Pereira, Cristóbal Halffter, María José Pérez. Francisco Ferrero, Pedro García Trapiello, Jesus Courel, etc.
Los primeros números se imprimieron en Gráficas Cornejo de León y a partir del año 1986 en la imprenta Peñalba de Ponferrada.
Se editaron varios números monográficos como el " Memorándum sobre el río Burbia", "Humoristas Bercianos", y sobre "Poetas Villafranquinos".
La revista recogía después de la editorial las distintas firmas de los colaboradores, una Estampa Berciana de las Publicadas por Gilberto Núñez Ursinos, una página o dos dedicadas a la poesía, una sección de medio ambiente, y la última página solía reservarse para las viñetas de humor.    




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miércoles, 27 de enero de 2016

Las Fallas en Villafranca del Bierzo


El olor del fuego, las llamas y el humo en la víspera de Santo Tirso coronan la plaza Mayor de Villafranca. A mediados del siglo pasado de la mano de Norberto Beberide  y de Ramón López "Pilitas" se realizaban a mayores unas Fallas con mayúsculas que dejaban hasta el amanecer un rescoldo donde se calentaban los pies los feligreses antes de subir al templo.







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La provincia de Villafranca del Bierzo


EL día 27 de enero de 1822 se publicó el Decreto por el que se constituía la provincia de Villafranca del Bierzo.


                                   Sede de la Diputación de Villafranca del Bierzo

viernes, 22 de enero de 2016

Flores para mi funeral


Mañana sábado se inaugura en la sala Ármaga de León la exposición de mi amigo Casimiro Martinferre que lleva por titulo "Flores para mi funeral".
Indagar en la oscuridad sobre las flores que no dejan de eructar olores prefabricados al lado de los fiambres no es cosa de mi amigo, sus espectaculares altibajos quedan registrados en las gelatinas de plata que se desnudan en el mundo de la fotografía, cuando no le vuelve la repentina pasión por las pinturas rupestres, esa terapia casi convertida en religiosidad que nos hacia perdernos por los montes haciendo un casting entre las rocas para descubrir como con las yemas de los dedos nuestros antepasados plasmaban sus ensoñaciones sobre las paredes desnudas.

jueves, 21 de enero de 2016

SANTO TIRSO 2016


Condecoración a Cristóbal Halffter de la Orden Civil de Alfonso X El Sabio


El presidente del gobierno Mariano Rajoy, acompañado por el ministro de Educación Cultura y Deporte, Íñigo Méndez de Vigo, y el ministro del interior, Jorge Fernández Díaz, presidirá hoy a las 20 horas en el Museo Nacional del Prado, el acto de imposición de las condecoraciones de la Orden Civil de Alfonso X El Sabio, entre los que ha sido distinguido nuestro vecino Cristóbal Halffter. 

lunes, 18 de enero de 2016

LA PRENSA EN EL SIGLO XX EN VILLAFRANCA DEL BIERZO--11--"EL CLUB FRANÇAIS"


De la mano de Gilberto Núñez Ursinos sale a la luz en Villafranca del Bierzo el 1 de noviembre de 1962 el boletín de noticias "El Club Français".
En este primer número se dice que este boletín debe de ser un símbolo de acercamiento al individuo. A ese individuo que un poco todos llevamos dentro, anárquico, debatiéndose en el caos primitivo. Hacer mejores los pueblos no es en líneas generales lograr para todos. Yo pienso que mejor sería decir "lograr para todos en cada uno". Para lograr es preciso hacer y para hacer es preciso ser.¿Qué cosa es ser? Quizás se me pregunte. Basándome en mis principios y convencimientos, yo contestaría "trascender". Villafranca tiene necesidad de trascender, de no achicarse en sus limitadas fronteras, de ir al mundo, para que el mundo trascienda hasta ella.
Aparece también en este primer número un artículo de Antonio Pereira "Villafranca debe de ser expotada". Una reseña de Ramón Cela y otros artículos firmados con seudónimos: el Rumor, Parsifal, Peregrino.
Se recoge una carta abierta  a la dignísima corporación municipal: "Suponemos ya de pleno dominio público la existencia de nuestro club francés, desde este mismo instante este club villafranquino, cuyo lema es todo por una Villafranca mejor. Se pone incondicionalmente a su entera disposición en todo lo concerniente al progreso de Villafranca y de la nación.
Así mismo esperamos su colaboración para poder alcanzar la meta que nos hemos propuesto. Una Villafranca, limpia, culta y progresista..."
En el número de febrero de 1963 se recoge una entrevista a Norberto Beberide como autor de las fallas que se quemaban en las fiestas de Santo Tirso.
Y la mayor parte de los colaboradores seguían firmando co seudónimos: Argentevil, Jafa, Scaramouche, Brefore.
Estas publicaciones tenían un período bimensual y eran de carácter gratuito.


   

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miércoles, 13 de enero de 2016

PARADASECA


Hay pueblos que poseían la belleza de una obra de arte. Pero también hay gilipollas que carecen de expresividad y de lenguaje y se dedican a copiar literalmente para no cometer faltas de ortografía y anotar en su facebook como propio lo que no les pertenece, suelen llevar la mierda pegada con esparadrapo pudriéndose y piensan que esta acaramelada mientras copia y pega  que no pasa nada.

lunes, 11 de enero de 2016

LOS DISTINTOS TIPOS DE PALLOZAS EN EL MUNICIPIO DE VILLAFRANCA DEL BIERZO


                                                               Paradaseca

No deja de ser curioso que en estos pueblos que se recogen entre montañas vecinas y paisajes comunes, coexistan dos tipos de pallozas diferentes, solo al contemplar sus cubiertas de paja las distinguiremos perfectamente. Paradaseca, fue fue el pueblo de las pallozas durante muchos años, hasta que poco a poco fue cayendo en un abandono y siglos de arquitectura tradicional fueron devorados por el tiempo y el olvido.
Las pallozas tanto de Paradaseca, de Tejeira y de Villar de Acero tenían su cubierta que terminaba en una forma cónica, mientras que en el vecino pueblo de Campo del Agua su cubierta tenía una terminación diferente, como si fuese diseñada a dos aguas, y las cabeceras haciendo una forma de semicírculo.
La construcción de la palloza se realizaba en dos niveles, la parte más alta que servía para la vivienda de las personas y separada por unos tablones de la parte más baja para los animales. Aunque contemplada desde el exterior la palloza quedaba uniforme y se adaptaba a los distintos desniveles del terreno. Los muros se realizaban en piedra y la cubierta con paja de centeno. En la construcción se apoyaban en la estructura interior del muro unos puntales, también llamados pies, normalmente de madera de castaño, quemándose en su parte inferior antes de enterrarse, y así evitar que se pudriese. Sobre los puntales o pies se asentaba "la viga madre", y sobre esta arrancaban "las teixeiras", que se entrecruzaban para sujetar "la cumpia" o "cumbrela", que es la viga superior.
Las pallozas de Paradaseca al terminar el techo en forma de uve invertida tenian dos "cumbrelas", la mayor y la menor. Posteriormente se colocaban "las tercias", y de una tercia a otra van unos palos más pequeños que se denominan "ripias" que estaban atadas a las tercias por "los brincallos". Antes de realizar "el teitado" de la palloza se colocaban unas lajas de piedra sobre los muros de la pared para desviar el agua de lluvia hacia el exterior y así evitar las humedades del interior de la palloza. Y el último paso para rematar la palloza era cuando los teitadores colocaban la paja de centeno atándola a las ripias.

  
                                                          Campo del Agua



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lunes, 4 de enero de 2016

LOS SÍMBOLOS DE LOS CUATRO EVANGELISTAS EN EL CLAUSTRO DEL CONVENTO DE LOS PP. PAÚLES

                                           
                                                              El buey


El águila


El león


El ángel

   Tradicionalmente se suele representar a los cuatro evangelistas mediante cuatro símbolos. Un ángel, un león, un buey y un águila.
El orden en el que aparecen en el Nuevo Testamento son:
El ángel: Mateo
El león: Marcos
El buey: Lucas
El águila: Juan
                                                                                                                                                                                                                  




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